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巍巍五塔镇燕山

五塔镇燕山

图为荆轲塔

  在易县县城南部,自东南而西南,依次呈弧形排列着五座塔,这就是:燕子塔、镇灵塔、黑塔、白塔和荆轲塔。这五座塔的修建,都和纪念战国时期燕国的历史人物有关。

   战国时期,燕国是“七雄”之一,长期称雄于北方,其都城建在今北京,在今河北易县,建有下都。战国末期,秦国强盛,燕国积弱,面临被秦国灭掉的危险。为了挽救燕国于危亡,燕太子丹在易县燕下都筹划了一幕“荆轲刺秦王”的悲壮活剧。

   这幕历史活剧的结局,可以说尽人皆知。向燕太子丹推荐荆轲的田光,为“明不言”之志自刭而死;原秦国将领樊於期,为雪秦王戮殁父母宗族之恨自刎而亡;这幕历史剧的主角荆轲,“图穷匕首见”,刺杀秦王未遂被秦王斩杀;在易水河畔为荆轲送行击筑和歌的高渐离,后为报燕国之仇以筑击秦皇帝,不中而死。时势使然,燕国最终被秦国所灭。

   荆轲刺秦王失败之后,人们尊奉荆轲为义士,太子丹在荆轲馆旁筑一衣冠冢,后又称荆轲山。到了辽乾统三年(公元1103年)又在冢上建塔,因塔建在荆轲山上,且传为纪念荆轲而建,故称荆轲塔。又因辽代在荆轲山上还建有圣塔院,故又称此塔为圣塔院塔。后寺、塔俱毁,现存之塔,为明代重建,清代修葺,1985年又进行全面维修。有考证说,荆轲塔的修建,实为佛教产物,但在当地广传是为纪念荆轲而建,在清代树立的石碑上,确实刻有“寺与塔为山而设,为轲而设也”的记载。据说,古时每逢清明节,乡民都在塔上张挂白幡,设三牲祭品,为荆轲招魂,故俗称招魂塔。

   荆轲塔为八角十三层实心砖塔,通高26米,砖石结构,造型典雅。塔身下面是一个八角形砖砌台座,台上建须弥座,须弥座上以砖雕制出平座栏杆,整个须弥座雕饰极为富丽。塔身往上每层高度递减,使塔身轻盈挺秀。此塔深受历代名人关注,现为河北省文物保护单位。

   荆轲作为一名刺客而能名垂千古,是与樊於期的死义分不开的。樊於期死后,在樊馆附近,乡民逐渐聚居成村,因山上有红土,传说那是樊於期的鲜血所染,遂取名“血山”。元代中统二年(公元1261年),当地绅民在这里修建了一座镇灵塔,来纪念樊於期。塔现残高7米,三层方形,砖石结构,造型奇特。三层代表“天、地、人”三才,四方无顶,象征樊於期遗体有四肢而无头颅。对于樊於期的死,后人多有不同看法,但多数人以“轻生重义”而予以同情和赞颂。

   后人还在燕子城(今燕子村)观音禅寺内建塔一座,相传是为纪念燕太子丹而造。此塔为八角十三层,密檐式砖结构,通高16.5米,现存塔为明代建筑风格,省文物保护单位。

   至于黑塔和白塔,相传是为纪念左伯桃和羊角哀而建。据传,燕国名士羊角哀与左伯桃为友,闻楚王贤,共往投奔。路遇风雪,衣薄粮少,左伯桃并衣粮于羊角哀,自入空树死。羊角哀入楚为上卿,备厚礼葬左伯桃。羊角哀梦见左伯桃诉说被墓邻滋扰,不得安息,醒后即拔剑自刎,急赴九泉去护故人。后世遂称友谊深厚者为“羊左”、“羊左之交”。黑塔是为纪念羊角哀而建,高约13米,白塔是为纪念左伯桃而建,高约15米,均为砖结构六角三层。两塔始建于元代,明代重修。可惜黑塔于1996年因大雨倒塌,现尚未修复。但羊左友谊,千古传颂。

   这五座塔,建筑风格各异,巍然挺立于易水河畔,被称为“五塔镇燕山”。

 

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